{"id":16016,"date":"2023-02-08T11:47:49","date_gmt":"2023-02-08T11:47:49","guid":{"rendered":"https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/?p=16016"},"modified":"2025-12-01T13:53:14","modified_gmt":"2025-12-01T13:53:14","slug":"error-determinans-et-exclusion-implicite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/error-determinans-et-exclusion-implicite\/","title":{"rendered":"\u201cERROR DETERMINANS\u201d ET EXCLUSION IMPLICITE<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Prise de notes de la conf\u00e9rence du R\u00e9v. Prof. Miguel Ortiz de l\u2019Universit\u00e9 Pontificale de la Sainte-Croix. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019origine du mariage catholique repose dans le consentement des conjoints, exprim\u00e9 par des paroles, qui doit correspondre \u00e0 la volont\u00e9 interne. Le Tribunal Eccl\u00e9siastique (ci-apr\u00e8s d\u00e9nomm\u00e9 T.E.) doit constater que cette volont\u00e9 interne des conjoints \u00e9tait en conformit\u00e9 avec le Sacrement du Mariage au moment de sa c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons r\u00e9sumer et synth\u00e9tiser de mani\u00e8re tr\u00e8s simple le consentement matrimonial dans la phrase : \u201cJe veux me marier avec toi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 Pour l’\u00c9glise, le consentement matrimonial, tout comme la v\u00e9rit\u00e9 de celui-ci, sont fondamentaux dans le syst\u00e8me du mariage.<\/p>\n\n\n\n

Le principal travail des Tribunaux est de reconna\u00eetre si la volont\u00e9 exprim\u00e9e parmi les mots correspond bien \u00e0 la v\u00e9ritable volont\u00e9 de se compromettre dans la vie conjugale.<\/p>\n\n\n\n

Ce principe, qui rev\u00eat une grande importance pour l’\u00c9glise, est \u00e9nonc\u00e9 au canon 1057 du Code de Droit Canonique.<\/p>\n\n\n\n

Le canon 1101, paragraphe 1 du Code de droit canonique, pr\u00e9voit la v\u00e9rification de la volont\u00e9 r\u00e9elle et la constatation de la r\u00e9alit\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire, si le consentement matrimonial est un acte positif de volont\u00e9 ou s\u2019il est possible d\u2019\u00e9tablir que le conjoint voulait en tirer quelque chose en opposition du vrai mariage.<\/p>\n\n\n\n

Il est donc n\u00e9cessaire que les deux parties qui vont se marier sachent qu\u2019est le mariage. De la m\u00eame fa\u00e7on, ils doivent bien conna\u00eetre la personne avec laquelle veulent construire ce mariage.<\/p>\n\n\n\n

Cette connaissance ne doit pas \u00eatre parfaite, car les pens\u00e9es ne le sont pas et il est fort probable que l\u2019on ne parvienne peut-\u00eatre pas \u00e0 connaitre compl\u00e8tement la personne en question. M\u00eame si la connaissance est imparfaite, le consentement et la volont\u00e9 d\u2019aimer \u00e0 l\u2019autre personne doivent \u00eatre pleinement r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Une erreur profond\u00e9ment ancr\u00e9e pourrait \u00eatre cause de nullit\u00e9. L\u2019erreur n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019intellect, mais elle est importante dans la mesure o\u00f9 elle influence la volont\u00e9. Parce que suite \u00e0 l\u2019erreur, la volont\u00e9 se verra conditionn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Le chapitre concernant la nullit\u00e9 se trouve dans le canon 1099 du Code de Droit Canonique :<\/p>\n\n\n\n

\u201cL<\/em>\u2019erreur sur l<\/em>\u2019unit<\/em>\u00e9 <\/em>ou l<\/em>\u2019indissolubilit<\/em>\u00e9 ou bien la dignit\u00e9 sacramentelle du mariage, pourvu qu<\/em>\u2019elle ne d\u00e9termine pas la volont\u00e9, ne vicie pas le consentement matrimonial.<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

La divergence entre la volont\u00e9 et la manifestation se trouve dans l\u2019erreur conform\u00e9ment au canon 1099, qui peut \u00eatre due non seulement \u00e0 une erreur sur la nature du mariage ou ses propri\u00e9t\u00e9s, mais aussi \u00e0 une volont\u00e9 positive d\u2019exclure le mariage lui-m\u00eame ou un \u00e9l\u00e9ment de propri\u00e9t\u00e9 essentielle du mariage comme pr\u00e9voit le canon 1101 paragraphe  2.<\/p>\n\n\n\n

La volont\u00e9 de se donner et de se marier se pr\u00e9pare dans le proc\u00e8s de tomber amoureux, quand on peut explorer si l’on veut se donner et contracter le mariage canonique. Il faudra constater s\u2019il y a eu un v\u00e9ritable consentement et si le mariage a \u00e9t\u00e9 correctement consolid\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u201c<\/em>Matrimonio in fieri, in facto esse<\/em>\u201d. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

La volont\u00e9 interne peut ne pas avoir \u00e9t\u00e9 celle de l\u2019\u00c9glise, du fait d\u2019une volont\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e ou h\u00e9doniste et, car le mariage peut avoir \u00e9t\u00e9 contract\u00e9 de fa\u00e7on invalide puisqu’il n\u2019existait pas une volont\u00e9 \u00e0 se donner ou \u00e0 l\u2019indissolubilit\u00e9. Dans le processus d\u2019annulation du mariage, il faudra prouver l\u2019absence de volont\u00e9 au moment d\u2019accepter le sacr\u00e9ment du mariage, avec l\u2019exclusion de ses caract\u00e9ristiques.<\/p>\n\n\n\n

Le mariage doit garantir que les parties contractantes connaissent \u2014non seulement de fa\u00e7on th\u00e9orique, mais aussi de fa\u00e7on pratique\u2014 de la nature et les implications du sacrement. Mais, en m\u00eame temps, on doit \u00e9viter d’insister ind\u00fbment sur le fait qu\u2019il existe des possibles \u201csolutions\u201d que le sujet n\u2019a pas envisag\u00e9es (Comme : \u201cSi vous exp\u00e9rimentez des difficult\u00e9s au sein de la vie familiale?  Est-ce que vous envisagez de demander le divorce?), ce qui pourrait transformer une volont\u00e9 qui n\u2019est pas encore solide en un v\u00e9ritable acte positif d\u2019exclusion.<\/p>\n\n\n\n

Selon le Pape Jean-Paul II, il est crucial de garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019une attitude de l\u2019\u00e9poux qui ne tient pas en compte la dimension surnaturelle du mariage, ne peut que le rendre nul et non avenu si cela atteint directement sa validit\u00e9 dans l\u2019aspect naturel o\u00f9 il se situe le signe sacramental lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Le Juge du T.E. de Finlande a soulign\u00e9, dans le VIII Cours sur l\u2019actualit\u00e9 proc\u00e9durale canonique, qu\u2019en Finlande les luth\u00e9riens \u00e9pousent des catholiques, selon le rite luth\u00e9rien, qui admet le divorce. Mais il arrive qu\u2019ils se marient sous le rite catholique, et \u00e9tant donn\u00e9 que leur pays permet le divorce et leur religion aussi, ils se marient avec la ferme conviction que leur mariage est dissoluble. Lorsque le couple divorce, et que l\u2019un ou les deux veulent \u00e9pouser un catholique, c\u2019est alors qu\u2019ils se rendent compte que le mariage canonique est indissoluble et qu\u2019ils ont contract\u00e9 en excluant cette indissolubilit\u00e9. Dans ces cas, le mariage est nul et non avenu pour avoir subi le vice de \u00abl\u2019error determinans<\/em>\u201d pr\u00e9vu dans le canon 1099. Afin d\u2019\u00e9viter ces situations, il est important d\u2019employer une pastorale efficace dans la pr\u00e9paration au mariage.<\/p>\n\n\n\n

Le Juge du T.E. de l\u2019Islande a soulign\u00e9 qu\u2019en Islande, ils souffrent \u00e9galement de ce probl\u00e8me de disparit\u00e9 religieuse qui fait que les luth\u00e9riens ne contractent pas \u00e0 vie, et ont \u00e9galement un taux \u00e9lev\u00e9 d’infid\u00e9lit\u00e9 charnelle avec des partenaires charnels successifs, ce qui pour eux n\u2019impliquent pas l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 sentimentale.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9christianisation et la pr\u00e9sence de plus en plus r\u00e9pandue de mod\u00e8les \u201cnon-matrimoniaux\u201d (des mariages pr\u00e9caires, libertins, sans ouverture \u00e0 la prog\u00e9niture, sans conscience de la dignit\u00e9 sacramentelle, etc.) ne peuvent annuler la pr\u00e9somption de validit\u00e9 du mariage qui n\u2019est destructible qu\u2019avec des preuves.<\/p>\n\n\n\n

Le Pape Fran\u00e7ois a soulign\u00e9 que l\u2019explication du canon 1099 peut \u00eatre moins exceptionnelle que par le pass\u00e9, cependant, la pr\u00e9sence d\u2019erreurs sur la propri\u00e9t\u00e9 ou la dignit\u00e9 sacramentelle doit \u00eatre prouv\u00e9e. La pr\u00e9somption de validit\u00e9 est peut-\u00eatre plus affaiblie, mais c’est toujours une expression en faveur du mariage et de l’inclination \u00e0 faire le don qui d\u00e9finit la vocation la plus radicale de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 propos du sujet expos\u00e9 ci-dessus, voici quelques articles et commentaires qui peuvent \u00eatre de votre int\u00e9r\u00eat : <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/la-fecundidad-de-la-indisolubilidad-y-la-exclusion-de-la-prole-la-relazione-tra-esclusione-dellindissolubilita-e-della-prole-nella-giurisprudenza-rotale\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/cuales-son-las-causas-de-nulidad-matrimonial\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/demanda-de-nulidad-requisitos\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/matrimonio-filipino-divorcio-y-nulidad\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/entrevista\/<\/a>https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/nueva-proposicion-de-causa-de-nulidad-can-1681-omisso-medio\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/cuales-son-las-causas-de-la-nulidad-matrimonial\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/cuales-son-las-causas-de-la-nulidad-matrimonial\/<\/a><\/p>\n\n\n