{"id":16055,"date":"2023-02-24T11:36:05","date_gmt":"2023-02-24T11:36:05","guid":{"rendered":"https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/?p=16055"},"modified":"2025-12-01T13:53:14","modified_gmt":"2025-12-01T13:53:14","slug":"la-fecondite-de-lindissolubilite-et-exclusion-de-la-descendance-la-relazione-tra-esclusione-dellindissolubilita-e-della-prole-nella-giurisprudenza-rotal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bozarucosa.com\/blog\/la-fecondite-de-lindissolubilite-et-exclusion-de-la-descendance-la-relazione-tra-esclusione-dellindissolubilita-e-della-prole-nella-giurisprudenza-rotal\/","title":{"rendered":"LA F\u00c9CONDIT\u00c9 DE L\u2019INDISSOLUBILIT\u00c9 ET EXCLUSION DE LA DESCENDANCE \u201cLa relazione tra esclusione dell\u2019indissolubilit\u00e0 e della prole nella giurisprudenza rotale.\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Prof. H<\/strong>\u00e9<\/strong>ctor Franceschi<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pontificia Universit<\/strong>\u00e0 <\/strong>della Santa Croce<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juge du<\/strong> Tribunal de Premi\u00e8re Instance pour l<\/strong>es causes de nullit\u00e9 matrimoniale du Vicariat de<\/strong> Rom<\/strong>e, et Juge du<\/strong> Tribunal <\/strong>Eccl\u00e9siastique de l\u2019\u00c9tat de la Cit\u00e9 du Vatican.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon le professeur Franceschi, il est important de d\u00e9passer la vision positiviste et naturaliste des exclusions de l’indissolubilit\u00e9 et de la prog\u00e9niture, afin de les \u00e9tudier et de les comprendre, car chaque cas est diff\u00e9rent et non reproductible. M\u00eame l’imagination la plus fertile n\u2019arrive pas \u00e0 tracer les situations vari\u00e9es, voire dramatiques de la r\u00e9alit\u00e9. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment, en raison de la grande vari\u00e9t\u00e9 d’hypoth\u00e8ses, ainsi que du vaste champ matrimonial, qu’il pr\u00e9f\u00e8re d\u00e9signer les exclusions de l’indissolubilit\u00e9 du mariage et de la prog\u00e9niture, comme la \u00abF\u00e9condit\u00e9 de l’indissolubilit\u00e9 et l’exclusion de la descendance\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour d\u00e9limiter la question, il faut faire la distinction entre un mariage nul et un mariage inconsistant, qui n\u2019aurait ni base ni fondement et qu’\u00e0 son tour peut souffrir d\u2019une ou des deux exclusions.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de couples se marient avec l\u2019intention de repousser le moment d\u2019avoir des enfants, ce qui rend difficile de voir s\u2019il y a une v\u00e9ritable exclusion cach\u00e9e. Combien de temps peut-on reporter le fait d\u2019avoir des enfants pour que ce ne soit pas une exclusion ? C\u2019est indiff\u00e9rent, car il faut d\u00e9couvrir la volont\u00e9 r\u00e9elle d\u2019avoir des enfants, au moment du mariage.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons constater dans certains mariages qu\u2019ils ne manquent d’aucun \u00e9l\u00e9ment, mais que le conjoint qui refuse d’avoir des enfants n\u2019aime pas vraiment l\u2019autre conjoint, et qu\u2019il ne veut pas un projet commun et se donner \u00e0 l\u2019autre. Lorsqu\u2019une partie ne tient pas en compte les droits de l\u2019autre partie et il d\u00e9cide unilat\u00e9ralement de ne pas avoir d\u2019enfants, il contracte sans avoir les droits de l\u2019autre, puisque r\u00e9side en l\u2019autre combien et quand il voudra les avoir. Mais la d\u00e9cision qui concerne \u00e0 la prog\u00e9niture est li\u00e9e au droit de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

La validation automatique du mariage se produit lorsque, bien qu’ils ne veuillent pas avoir d’enfants, ils en ont ou veulent en avoir plus tard, m\u00eame s’ils n’arrivent pas. L\u2019\u00e9coulement du temps ne valide pas le mariage en soi\u202f; mais, si les volont\u00e9s ou les faits changent, ou si l’on veut simplement avoir des enfants\u202f; cela valide alors le mariage et le consentement, ant\u00e9rieurement vici\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

De nombreux couples se marient sans conna\u00eetre d\u2019avance leur opinion sur la prog\u00e9niture. Il est important de discuter du projet familial du couple avant de contracter. Pour cette raison, le projet de vie et la descendance doit \u00eatre abord\u00e9 lors de la pr\u00e9paration du mariage.<\/p>\n\n\n\n

Une vie conjugale sans enfants, pour cause de st\u00e9rilit\u00e9 ou d’infertilit\u00e9, n’invalide pas le mariage. \u00c0 moins que la st\u00e9rilit\u00e9 ne soit sciemment connue et que l\u2019un des conjoints l’a cach\u00e9 \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Il existe des cas extr\u00eames o\u00f9 l’exclusion de la prog\u00e9niture entra\u00eene l’exclusion des actes reproductifs eux-m\u00eames. Dans un cas concret, le couple avait grandi ensemble, en tant qu’amis, avec une grande complicit\u00e9, ce qui a pouss\u00e9 la jeune fille \u00e0 \u00e9viter les rapports sexuels, voyant son conjoint comme un fr\u00e8re, sans vouloir des rapports charnels. Cette exclusion peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une exclusion du bonum conyugum<\/em>, puisque la jeune fille s\u2019est mari\u00e9e dans un sentiment fraternel, loin du sentiment conjugal.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, le couple se concentre trop sur lui-m\u00eame, et ne veut pas d’enfants, pour ne pas perdre de vue ce qui compte pour eux, sans se donner ni se sacrifier. Ils veulent un bien imm\u00e9diat, comme des achats en ligne, en un seul clic. Le couple exige un bien imm\u00e9diat et continu, sans sacrifice ; et la descendance suppose trop de sacrifices sans b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n\n\n\n

Une grande difficult\u00e9 surgit lorsqu’il s’agit de d\u00e9terminer si un amour est f\u00e9cond et qu’il n’y a pas d’enfants. Ce doit \u00eatre un amour de se donner et de se livrer \u00e0 l\u2019autre. Il y a des cas d’\u00e9tudiants universitaires qui se marient avec un accord de ne pas avoir d’enfants jusqu’\u00e0 ce qu’ils aient un emploi stable. \u00c0 la fin des \u00e9tudes, ils se s\u00e9parent et forment une famille avec un autre couple chacun. Ce sont des cas typiques et clairs de nullit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le v\u00e9ritable amour conjugal, dure jusqu’\u00e0 la mort ; et c’est un grand d\u00e9fi de nos jours, o\u00f9 l’individualisme et l’h\u00e9donisme pr\u00e9valent dans les relations de couple, o\u00f9 les deux se marient avec la m\u00eame mentalit\u00e9 de se chercher sois- m\u00eame. L’amour doit \u00eatre f\u00e9cond, et c’est pourquoi il ne peut pas consister \u00e0 avoir des relations sexuelles sans vouloir le bien et se livrer \u00e0 l\u2019autre, mais doit projeter la vie en commun avec l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

L’attirance mutuelle ne suffit pas, il n’y a rien de plus changeant que le d\u00e9sir. Le mariage doit \u00eatre bas\u00e9 sur le d\u00e9vouement et l’amour profond, qui rendent l’amour vrai, <\/em>en plus et au-del\u00e0 de l’attirance, qui bien s\u00fbr doit exister.<\/p>\n\n\n\n

En Italie, on trouve que la plupart des d\u00e9cisions de nullit\u00e9 ont pour cause l\u2019incapacit\u00e9\u202f; r\u00e9duisant celles pr\u00e9c\u00e9demment dict\u00e9es par l\u2019exclusion de l\u2019indissolubilit\u00e9. De sorte que le nombre des nullit\u00e9s prononc\u00e9es auparavant en raison de l\u2019exclusion de l\u2019indissolubilit\u00e9, le sont maintenant, en raison de l\u2019incapacit\u00e9.<\/p>\n\n\n